人见真性情，文如洗心泉
——序《与道同行——朱敏雄散文选》
前日与同事若水同游九华山。从十王峰而下，至半腰，我对她的背影拍照，突见一道身影掠过，取景框内多出一条手臂。手是老吴的手，一个我们完全陌生的过客，却从此刻开始，三天里和我们坐而论道，寸步不离，直到豁然开朗。
邂逅而成知音，一在缘线，二在真性，三在道心。缘线与过去相关，真性情人必定敞开胸怀、包容天下，道心则是拉近彼此距离、融会各方智慧、化解重重阴霾的根本。我与敏雄君相识，一如九华山奇遇。不同之处在于，与老吴会于山中，与敏雄君会于文中。仅因一篇《论电影〈无极〉之道》，我们遂同手足。
手足之间有往来，即如他来东阳江畔，我往仙女湖心。然而更多则在文字，文字是无所不在的媒介，足以克服因为千山万水、凄风苦雨、舟车劳顿所致的种种障碍。因此，我们更多是文友，文以载道，道在心心之间沟通，人便沿循好人、君子、圣贤的進路共同升华。由此而观其人其文，一言以蔽之：人见真性情，文如洗心泉。
恰如若水所言，敏雄是“地地道道的帅哥”，魁梧，挺拔，英气逼人。今天的“帅哥”很多，他则因其厚实、睿智而洋溢灵气，全不同于红尘中的俗子。第一面见他，激情充沛，言辞坦率，前者如滔滔长河，后者自拳拳肺腑，有意无意之间，已将我偶尔闪烁的面罩、虎皮、意气之类，破除无余。第二次通话，事涉他病危的妻子，虽不曾听得他的哭泣，我却明显感知，他全部身心的阵痛与反思，正一波比一波澎湃。第三次网上聊天，他论我的得失，切切劝诫、殷殷期盼之意，多令我惊心动容。
这本集子里的数十篇章，亲情、友情、爱情，人生、命运、天理，自我、他人、旷宇，生活、工作、哲思等等，兼容并包，已经构成一个立体的世界，我们可以由此获悉他的心路与足迹。足迹所至，痕迹大都显赫，很多时候带出沉重的阴影，几乎令人窒息。他是不幸的，因为彼时彼地的诸多变故，他曾艰于呼吸，难于伸展，困于危地。但他不似阿炳的《二泉映月》，浓墨重彩的只是苦难。他因非同寻常的信念与意志，以及修习而生的超迈智慧与强大能量，没有呻吟，没有怨艾，没有躺倒在稀泥或血泊之中。他不仅站起来，而且在持续不断的表达；表达不为私我，而在启蒙大众。
他爱传统圣贤与经典，所以有《感怀孔明》、《再读曹操》、《中医的精神》、《亦诚亦善将相和》等篇。经典的主题有三：人生的终极目标为何；做人的纯正标准是甚；如何智慧应对现实困境。敏雄及其文字，也便由此展开。篇首《为你而来》一诗，其“不能让你得救，/将是我最大的遗憾，/含着泪水来向你作最后的道白”一语，在一个洪大的无数生命层层下走的背景里，作者的良苦用心与大愿，无比深沉与痛切。如果要问：他凭甚救人？答案只能是：凭道。其道源自大宇与大觉，又可简易表述为若干心法与标准：其叙述父亲、母亲、嫂子等篇，重在展现一个“诚”字；《阿春》、《善言与恶言》、《遭遇短信骚扰》等，重在展现一个“善”字；《走出死关》、《走出枯井》、《天安门前的思忆》等，重在展现一个“韧”字。以诚、以善、以韧，即如至柔之水的境界，所以能将《阿凡达》、《锦衣卫》、《诸神之战》等影片分析得透彻，能将当前人心与人类的最大需求明白无误的道出。
真性情的人，因为思想有浩荡的源泉，心底有济世的夙愿，所以文字的效果，只能如清泉，无论是涓涓而下，还是汩汩而出，都有洗心、净心、清心的实效。我们读它，已经不需关注其中的技巧或装饰，也不需要关注它的长短与厚薄，得到的只是一份理性、从容、宁静的回味与思索，而后不能不反观自身：在“诱惑时代”，在地球亟需“拯救”、“明朝”败落先兆一次次重演之际，我们该作何选择？作者的全部文字都在告诉我们：选择是必需的，生命的现时选择已经迫在眉睫；生死荣辱一念间，善恶有报是天理，种瓜得瓜、种豆得豆的必然因果，确凿无疑。
敏雄居新余一隅，却常在国内各类报刊发表文章，网络上也常读到他的作品。反馈回去，众多读者对其人其文的评介也屡屡跃现。显然，他还将继续他的表达、传播真知灼见的历程。让我们共同期待：他有更多洗心泉一般的文字，更大程度、更大范围滋润当世人心！