谁拍《岳王》,谁必开创影视审美的新时代

2010-01-13 08:18

 

当代中国,打开电视,各类电视剧虽然名目繁多,但是不外乎家长里短的言情和嬉戏打闹的平庸之作。历史剧多在戏说、搞笑、张扬奴性,现代剧多围绕名利、情色、勾心斗角下功夫。若在当下中国的影视剧中寻找有血性、有品格、有思想深度的作品,恐怕不是一件易事。试问,戏说和言情的作品最终只是过眼云烟,而经得起观众与时间考量的作品又在哪里?

与此同时,多方折射中华文化传统的韩国《大长今》等剧,却风靡全球,而剧中针灸之类居然被篡改成为韩国发明。我们在质疑和抗议之际,竟发现中华文明发源地的泱泱大国却少见这种走向世界的作品,从而在文化上先已丢失相当的话语权和影响力,怎不令人扼腕叹息?!

倘若40集电视连续剧《岳王》问世,势必一改影视剧过往常见的琐碎和颓靡,强烈冲击时下的审美视觉,真正从心灵深处唤醒个体生命的意志,振奋华夏民族的精神,为大中华地区及至全世界奉献一台展示东方风骨与中华形象的影视盛宴。人们将会明白:中国人的形象绝非唯唯诺诺的长袍马褂,或者财大气粗的暴发户可以代表;中华民族的伟大复兴绝非仅靠GDP就能实现,而是首先需要依托文化传统的底蕴和内涵,并且继承历代仁人志士的精神光华。

岳飞家喻户晓,震古烁今,不仅仅因为他所遭遇的千古奇冤,尤其因为他忠孝无双、文武绝伦、军威远扬、战功显赫的伟大形象。他的完美人格与传奇故事,一直都是华夏志士的高标与骄傲,一直都在危急时刻反复激扬炎黄子孙的爱国热忱与民族气节。

岳飞是孝子、忠臣、良将、益友,是家之脊梁、国之柱石、军之精魂、人之楷模,是身历二百余仗、从无一败的第一统帅,是血肉丰满、德慧兼备、敢爱敢恨、无畏无忌的非凡丈夫,是胸怀全局、心存大义、忠于内里准则、从不委曲求全的道德圣贤。一言以蔽之,岳飞的全程人生、经典细节、独特心路、浩然精神,恰是拯救今人醉生梦死、行尸走肉、蝇营狗苟、为私为我的良方,恰是现代人类、个体生命、靡靡家国、茫茫灵魂的亟需。

《岳王》是岳飞以来历史记载、实物遗存、学术考证、文学创作的集大成者,却又不同于以往任何类型的岳飞文本。较之岳珂的资料汇编,《岳王》将其有意隐讳的记录还原为真相,彻底破除“愚忠”的标签。较之钱彩的《岳飞传》,《岳王》是真实的历史,绝不主要依靠虚构与杜撰。较之邓广铭、王曾瑜的传记或纪实小说,《岳王》的背景是天地一体、人神互动的大戏,岳飞自有其宇宙时空、中华历史的来龙去脉。较之网络形形色色的臆造,《岳王》与游戏无关,与金钱美女无关,与天马行空的梦游无关。

《岳王》第一次将“岳飞本来”全面展现,第一次将岳飞放进纵古阖今以至物转星移的大环境,第一次将岳飞“全天地大义,示华夏心法”的历史使命明明白白道出。例如:

在战与和方面,岳飞收复失地的行动最彻底,反对和议的声音最强烈,然而他面对的是一个庞大的怪异组合——宋高宗、黄潜善、秦桧、张俊等,都只怀抱了一意谋私的无耻之心,无不想要牢牢掌控岳飞的意志与行动,岳飞需要怎样突围,才能成长为一方统帅,进而大显身手以报国家?

在宋金战场,粘罕、谷神、挞懒、兀术等金帅及其纵横无敌的铁骑,同样是强大、可怕的对手,岳飞欲使岳家军以少敌众、以一当百,孤军深入而能大获全胜,又当具备怎样的智慧与胆略才能造就?

面对千古奇冤,岳飞不向皇帝辨诬,不向权臣低头,不因酷刑屈身,不因生死自哀,相反,却能愈益豁达,愈益坚定,愈益觉悟,更是人类心灵史上的一大奇观。由此,《岳王》将善与恶、正与邪、公与私、敌与我、生与死的精彩场景与微妙细节逐一铺展,将朝堂、战场、军营、家庭及内心深处的尖锐冲突描绘得酣畅淋漓。

近七十万字、多达四十章的《岳王》,情节特别壮阔,结构特别宏大,融汇了天人合一、身心合一、物我合一的诸种境界,切实将天象、人事、神旨、命运、红尘的本质外化为具体可感的场景。其人物特别阳刚,即使只是涓涓细流的影像,也蕴含了磅礴、伟岸的力量,也将大善大忍、大喜大悲的人性光芒尽情演绎。其中:

岳飞与李娃的爱情,其实是建立在“忠孝”的基础上的,所以,他们之间虽少有花前月下的闲情,却是古今夫妻、知音的典范。

岳飞与宋高宗,虽名为君臣,但前者具有十足的帝王气象与大唐风度,后者最多算得一个成事不足、败事有余的昏君。

岳飞与秦桧,虽有将相、文武之别,但岳飞的书法、文采、识见、胸襟等等,亦远非秦桧所能望其项背。宋时文臣多轻武将,岳飞却是十足的儒将,文人争相投其幕下,无不以此为荣;秦桧谥号“缪丑”,人人厌之恨之,早将自己绑定在历史的耻辱柱上。

岳飞与张俊、刘光世等,虽同为“中兴四帅”,但张、刘素以一闻金兵即抱头鼠窜的“恐金症”著名,张俊尤其嫉恨岳飞,既在四次北伐的关键时刻卖阵,更在秦桧独相之后成为陷害岳飞的祸首之一。然而他们之间的往来,于岳飞而言,总是怀抱了诚意、善念与耐心,总是想要激发他们抗金报国的雄心壮志,兼以大真大忍的胸怀包容其波诡云谲的小丑伎俩。

《岳王》也决不仅自岳飞之生,至于岳飞之死;岳飞的一生岂止短暂的三十九个春秋,他是轮回的,他是长在的,他在人间也在天上,他在远古也在今日。开篇经由佛、道两家所示的神奇预言,生前他与陈广、周侗、慧海等出尘高人及黄纵、邵缉、赵九龄等飘逸士子的特别往来,身后他对宋高宗、宋孝宗、金兀术、完颜亮及宋金战争的巨大影响,结尾经由空中声音所示的遥远将来,便与历史孕育的安排及岳飞命运的因果相关。

此外,《岳王》的言辞特别精炼,毫无弱不禁风、无病呻吟的忸怩作态,更无狗尾续貂的拖沓冗繁,委实明朗、直截而确凿。

读《岳王》之书,千丘万壑直奔眼底,千丝万缕齐涌心头。看《岳王》之剧,自当穿越时空,与古人同呼吸共命运,时而慷慨激昂,时而百感交集,宛若今生,历历在目。

曾几何时,大陆千百万青少年是听《说岳全书》长大的?然而,大陆乃至海外还缺少一部全面展现岳飞及其风云时代的影视作品,而网络民意则又显示出人们对“岳飞”影视剧的热盼与呼声。我们坚信,“岳飞”必当在屏幕上与观众见面。

即使《岳王》主要在海外播映,也绝对会远胜诸多当红日韩剧的筋骨和力道。相比以往的中国影视作品,《岳王》更能展现中华民族的英雄气概、绵长智慧和深厚情怀,更能诠释中华民族屹立于东方五千年不倒,历久弥新的根本。因为“岳飞”本身,不但属于所有华人,也属于全人类。

可以想见,只有高瞻远瞩、心领神会的明人,才足以担待制作《岳王》的大任。《岳王》此时此刻问世,自当肩负独异于流俗的使命,必将展现震撼人心的威力。我们有理由相信:谁投资拍摄《岳王》,必定独具慧眼;谁能拍好《岳王》,必将成就影视史上的又一座丰碑,更将开创影视审美的新时代。这时代当是纯真、纯善、纯美的,当是光明、平和、浩荡的,当是叩响大众心门、重塑灵魂、开启美好新气象的。