那时我们是朋友，往来很密切。从最初认识以来，都没想到要绝交；当然直至今日，彼此也没当面表达正式绝交的言辞。 他是某地级市广电局局长，兼作宣传部副部长，用他自己的话说，是个不大不小的官。他先和小双认识，小双和我如兄弟。当他决定在这边买套房产安排新婚妻子的时候，我们便开始往来。我们三人都好写作，小双是全国颇有名气的小说家，他则是当地文坛的领军人，其妻好读、善品，因此大家多以文聚，聚则赏玩山水，策划选题。 他们那边要出一本散文集，那边也就是我的故乡。他叫我一定写一篇。我很快写了，先在他们的电视报上发表，而后入选文集。后来我才听报社编辑说，他们早就选定稿件，排好书版，谁知局长突然要求增加

  （小 注：代W君转述） 有一人姓付，戴副黑玻大眼镜，某看守所狱医。别人都叫他付眼镜，我仍按惯例叫他付医生。从常情而言，我和他本无人生交集的可能，但阴差阳错，有一天我竟因一种特殊至极的身份，“混作”看守所的一名“在押犯”，也便与他有了往来。 初来乍到，他即叫我到他的办公室，说你在本地也算小有名气，我是知道你的，今天既然来了，我也就不能不照顾。我说谢谢你了，我本无任何压力，心头自然轻盈；但我既能有缘见你，我就为你说说人生真理。他显出颇感兴趣的样子，我就为他讲解人之所以为人的诚信、善良、坚韧的根本原则，再谈善有善报、恶有恶报的因果关联。他像是听得很专注，但突然打出一个长长的呵

  张颐武曾为众目关注，因为他抛出个惊人之论，说是章子怡比孔子重要，真正代表了中国梦想。其立论的基础，似是章子怡毕竟让世界记住了中国人的一张脸，还能与世界任何明星比肩。 我本无意于争较什么，但随意浏览网络，相关的字眼居然到处都是，因而不经意之间，记忆起更多当代知识者的状貌。当然我得首先声明，我还算不得知识者，虽然也读过二十年书，写出过许多字，且与时下的所谓知识者多有往来，但自觉与学富五车、才高八斗，思想独立、精神自由，识见超拔、敢担道义的要求甚远，所以决不敢自以为是。 教授最早进入我的视野。从大学时代至今，当代中国的教授群相，于我已不陌生。当初我读教育硕士，教授讲授教育心理学。他使用

  犬儒到底是什么，我不屑从学术上考证，因为这多是犬儒的习气，一开始就从表面的概念去找，却不从真理的标准去找。我且从望文生义的层面说一说，虽然这只是草根的视界，却尤为直观、真切。因此儒者，似是有点知识、有点学问、有点浩然正气的君子。所谓犬者，自是奴性十足、处处顺随主子、偶尔也对来客呲牙咧嘴的爪牙。二者相加，自然就是尽管也有点知识或学问的幌子，却无道德骨气，而且犬味浓郁的中国知识者。 我这里的犬儒，并不涵盖中国知识者中的极小部分，这有限的几十上百人，我暂不道其名姓，却是中国真正的良心与脊梁，预示着未来人们的希望与去向。当然绝大部分的知识者，却只能用犬儒来称谓。他们的头衔是教授、学者，作

  它尚在酣睡。睡进自行编织的网络里，所有的感觉都特别美妙。它坚信阴阳翻覆的心术，人前人后的伎俩，以及无限贪欲与蝇头小利的甜头。它陶醉在脚踩两只船的快意里，并不指望驶向任何一方，它只坐守现成的鱼虾。因此，它也自以为聪明，聪明到绝顶之处，或能揽尽天下的风光。 当然它不知道有多危险。 它不知道任何人的算计，都不过是雕虫小技。不啻是天知地知，它知我知，而且旁听旁观的随便哪副耳目，都能一览无余。它是曝晒于光天化日之下的鱿鱼，它却只看得见遮天蔽日的树荫。它连喘气都异常艰难，它却依旧吐出一串串气泡，极力闪耀些炫目的光泽。 它不知道世道人心，都有最起码的底线。无论谁站在哪个阵营，谁都不屑于欣赏非兽

  历来有很多说法，譬如“人不为己，天诛地灭”，“人生在世，吃穿二字”，“人为财死，鸟为食亡”，“生为人杰，死为鬼雄”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，“孔曰成仁，孟曰取义”，“远离三界，往生极乐”，都想试图说清人在为谁而活、为甚而活。 显然，不同的回答必定导致不同的作为与结果。为欲而活的人，“宁愿花下死，做鬼也风流”，比如西门庆的乱伦、乱性与暴亡，至今仍为许多人欣羡并效仿。为情而活的人，把情爱看成人生的第一要义，倘若遭遇变故而难挽回，往往不假思索，争相殉情。为名而活的人，如走“终南捷径”的诸多“隐士”，表面越是疏远朝政与闹市，心头越是挂念声名与虚荣，由此隐而无德，修而无功，徒留笑柄。为权为